だってあなた、

私が今ここに居る、在る、この世界と並び進む世界があると、仮定しようか。 　そう所謂ところの【同時間軸平行世界】、若しくは【パラレルワールド】だ。 　ほら三千世界とも言うだろう、概念はあるのではないかな。 　だがしかし。 「私は同時間軸平行世界を否定しよう。勿論パラレルワールドは在る、と仮定した上での否定ではあるが」 「それはあなた、矛盾している」 「そうでもないさ」 　まあ考えてみてほしい。 　同時間軸平行世界、若しくはパラレルワールドとは即ち“もしも”の世界だろう。 　ではその“もしも”はどういった場合に、発生するのだろうか？ 　“あの時ああしていれば”か？　“してはいけない、けれどしてしまったら”か？ 　違うね。 「答えは“常に”」 「常に？」 　今現在この瞬間もパラレルワールドは、“もしも”の世界は発生し続けている。 　何故なら指の動きひとつであったとしても、その後に繋がる事柄が変わるからだ。 「コンマ一秒なんて可愛らしい単位ではなく」 　ヒトが数える最少単位などでは追い付かない程、瞬間的なタイミングで“もしも”は発生し続けているのだよ。 　今こうして“私である私”が在る世界を軸として考えた場合に於いて、発生した“もしも”は平行できる程に少ないモノではない、と言う事になる。 「だから、私がパラレルワールドが在ると仮定した上で、同時間軸平行世界を否定している事に、矛盾は無い」 「しかしそれでは時間の進み方も違うのではないか？」 「時間の進みは同じで良いのさ」 「それはあなた、今度はさっきの答えに矛盾する」 「そうだろうか？」 「そうだとも」 　ではもう少し考えてみてくれないだろうか。 　数多に発生した“もしも”は、平行して進める程少ないモノではない。 　何故なら瞬間的に別れた先でもまた“もしも”が発生するからだ。 　例えるならばそう毛細血管が良いだろうか。 　細かく細かく別れて進み、別れた瞬間また別れる。 「いやマスクメロンの網目、かな？」 「それでは全く解らない」 　毛細血管は枝別れを繰り返し先へ先へと進んで行く、それは平行などでは有り得ないだろう？ 　横に広がり上下に重なりあらゆる形で進んで行く。 　それと同じく幾重にも分岐した“もしも”は広がり進み、時にはマスクメロンの網目のように、他の軸と交差するのかもしれない。 「その交差している部分が、思うに“あの時ああしていれば”と考える瞬間なのではないかな」 　そうでなければ唐突にして“もしもあの時”などといった考えは、浮かぶものでは無いように思うのだ。 「それはあなた、後悔するからだ」 「逆だね。“もしもあの時”と思うから、後悔するのだよ」 　思わなければ比べて悔やむ要素が無い。 　“もしもあの時”と思い現状に安堵する場合もまた、然り。 　交差する“軸世界”同士が、それぞれの世界で互いに“もしもあの時”になる。 「“もしも”の世界の経験が“あの時ああして”の発想になるのだと、私は考えている」 　故に平行ではなくとも時間の進みは同じなのだ。 「それはあなた、しかし仮定でしかないのだろう？」 「だから最初から“仮定して”と言っていた。しかしながら、仮定は仮定でしかないのだよ」 　結局は確かめようが無いのだから、いくら煮詰めて定義しようとも意味の無い事だ。 　何故なら。 「今“私である私”が在る軸以外の“私”とは、何も共有できないだろう？」 　分岐した後の記憶も感覚も何もかも、共有できないのだから確かめようが無いではないか。 　共有できるとしたならば、それこそ“もしも”ができあがる。 　だが“もしもこうできるなら”と思うものは。 「“もしかしたら”交差する事の無いパラレルワールドで、出来上がっているのかもしれないな」 「全て仮定でしょう」 「そう“もしも”は全て仮定。故に今迄の私の思考は全てに於いて“仮定”であり、そして“もしも”のパラレルワールドでもあると言う訳だ」 　ああ、無理に理解しようとしなくて結構。 　だってあなた、共有する事はできないと今言ったではないか。